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    你不知道的“俄狄浦斯情结”

    来源:未知 | 作者:张晶 |时间:2021-05-21 16:51| 浏览次数:

    我们知道,著名的俄狄浦斯王神话是公元前430年的一出希腊悲剧,而弗洛伊德是如何使用了这出悲剧,并将之作为其最重要的理论之一的?俄狄浦斯情结难道只是简单的“欲望同性竞争者死亡,以及对异性的欲望”吗?
     
     
     
    在不同性别的主体那里,俄狄浦斯情结形成路径的异同又是什么?本文将尝试向大家介绍弗洛伊德对该理论的建构过程以及尽可能阐释其真正想向我们传递怎样的俄狄浦斯情结。
     
    1897年,弗洛伊德在写给弗利斯的信中说:“像其他人一样,我已经在自己身上,发现了对母亲的爱,以及对父亲嫉妒的情感。我认为,这些情感对于所有年幼的孩子都是共同的。”可以得知,弗洛伊德首先是在其自身发现了俄狄浦斯情结。
     
    图片
     
    直到十多年之后的1910年,在《对爱情生活的心理学贡献》一文中,“俄狄浦斯情结”这个词才首次出现。此时的俄狄浦斯情结正如俄狄浦斯王神话中所显示的那样,以“正向“的形式出现,也就是“欲望同性竞争者死亡,以及对异性的欲望。”
     
     
     
    但是弗洛伊德在三年后,1913年的《自我与它我》一文中提出俄狄浦斯情结涉及到的“反向”形式,即:“小男孩不仅选择母亲作为依恋的客体,对父亲持矛盾的态度,他同时也可以表现得如小女孩一般,对父亲显示出柔情的女性态度,以及对母亲显示出相应的嫉妒的敌对态度。”于是,正向与反向形式之间,一系列混合的情况同时存在,这将涉及更复杂的经验。
     
     
     
    提出以上观点之后接下来的十年里,弗洛伊德只是单一地思考男孩的情况,他认为俄狄浦斯情结能够照搬到女孩那儿。
     
     
     
    直到1923年,他修改了这个理论并且重新思考男性俄狄浦斯和女性俄狄浦斯:“在《力比多的儿童期生殖组织》一文中,弗洛伊德断言:对于两性而言,在俄狄浦斯情结的顶点,只有阳具这一唯一的器官具有重要性。”该理论的发表意味着弗洛伊德俄狄浦斯情结理论的建构已基本形成。
     
    在开始描述弗洛伊德最终形成的,关于男孩与女孩的俄狄浦斯之前,有必要提及弗洛伊德理论大厦中另一个重要问题:阉割情结,该情结围绕着阉割的幻想。当年幼的男孩和女孩发现女性性器官(那里没有阴茎)的同时,即发现了一个想象性的事实“阴茎会被削减”。这种阴茎被削减的可能性在男孩那里被体验为“阉割威胁”,而小女孩将之体验为一种“剥夺”。
     
     
     
    接下来我们将要追寻由弗洛伊德所标定的,在俄狄浦斯作用下,男孩和女孩的不同路径:
     
     
    男孩路径
     
      
     
    第一阶段:最初,男孩相信所有人都像他一样拥有一个阴茎。这种相信被弗洛伊德标记为阉割进程中必要的预备期。
     
      
    第二阶段:父亲对男孩手淫等行为的禁止,让男孩在幻想层面感受到一种自己会被剥夺阴茎的威胁。这种威胁首先夺走了男孩在与母亲的交往中,有一天可以取代父亲位置的所有希望,其效果直接针对的是男孩“占有他喜欢的客体——母亲”的幻想。这是乱伦禁忌逐渐内化的开始,也是超我最初的构成。
     
     
    第三阶段:当男孩发现女性性器官(那里没有阴茎),便发现阴茎是可能会缺失的,从那时候起,第二阶段里父亲的威胁可能会更强有力。但小男孩又是相当自恋的,所以此时的他仍然会想象,女孩的阴茎还没有长出来,但可以肯定的是长大之后的女人,比如他的母亲,是有阴茎的。
     
     
      
    第四阶段:只有此时,当男孩发现母亲也同样没有阴茎,才真正出现了阉割焦虑。在阉割焦虑的影响下,男孩同意服从乱伦禁忌的法则,选择保全自己的阴茎,因此放弃母亲、承认父亲的法则。在阉割焦虑的影响下,男孩走出俄狄浦斯、寻求他路。
     
     
    女孩路径
     
     
    第一阶段
     
    与男孩一样,小女孩也相信所有人都有阴茎(对于弗洛伊德而言,直到这个阶段,男孩或女孩都只认识一种性器官,即——阴茎,它被认为是普遍存在的。因为在无意识当中缺乏女性性器官,即阴道的表象,所以阳具被弗洛伊德重新当作力比多的性的符号,他认为对于两性而言力比多都是男性的。这就是他称为阳具至上性的东西)。
     
     
     
     
    第二阶段
     
    此时女孩发现男性生殖器,看到阴茎,迫使她确认自己并没有一个真正的阴茎。男孩的大阴茎是对自己小阴茎(阴蒂)的最高反驳——她没有阴茎,但是想获得一个。由于看到阴茎,女孩一下子就认识到,自己已经被阉割了。
     
    第三阶段
     
     女孩接着就会意识到,其他的女人尤其是自己的母亲,这个最初依恋的客体——同样缺乏令人垂涎的阴茎。因此,母亲被蔑视、被恨、被抛弃。同时,女孩开始选择拥有阴茎的父亲作为爱的客体。
     
     
     
    第四阶段
     
    经过第三阶段,曾经依恋母亲的女孩转向了自己的父亲。受阴茎缺失的推动,女孩便进入俄狄浦斯情结。而女孩,对于阴茎缺失的拒绝有三条出路,这三条出路可以相互混合,以便女孩去面对此种缺失。
        
     
    这便是弗洛伊德版本的女性的三种命运:
     
    1
     
    渴望拥有男人的阴茎:她固执的保留一个“不管怎样都要成为一个男人”的幻想作为生命目标,即我们在女性临床中常见的“男性情结”。弗洛伊德说,这种“男性情结”可以一直发展成同性恋的客体选择;
     
     
     
    2
     
    不渴望阴茎:远离所有的性欲,拒绝进入与男孩的竞争;
     
    3
     
    被欲望客体的转变,婴儿成为想象的阴茎,渴望成为母亲。在女孩想要一个父亲的孩子的常见幻想中,我们可以看到这种渴望。
     
     
    由此可见,女孩和男孩的俄狄浦斯,除了一些相同点,其构造是非常不同的,“俄狄浦斯情结”也并非仅是所谓“欲望同性竞争者的死亡,以及对异性的欲望”的简单表述。过于简化理解俄狄浦斯情结将导致对其在精神分析发展过程中的忽视,而错过弗洛伊德这一伟大发现的真正价值。