咨询中的设置（一） |一起学习精神分析
来源:和真心理 | 作者:和真心理 |时间:2018-07-19 15:29| 浏览次数：
本次内容摘选自客体关系培训课程《咨询中的设置》。
咨询中有两个需要：一个是咨询师的需要，另一个是来访者的需要。
来访者是不是真的需要和你一起去面对他自己的问题，还不知道。所以在刚开始的时候需要跟来访者探讨这个部分，这个时候不急于告诉他设置。咨询师要带着探索动力的态度去讨论问题。
“你是否有准备好每周一起见面，我们两个就你的问题一起来探索？”这时候咨询师要看出对方的需求。他如果没有需求的话，咨询师是无法和他建立关系的。因为咨询师一定是需要工作的，但是他不一定需要这个来访者。大家一定要清楚，咨询师确实是需要来访者，但是不一定需要这个来访者。所以要看清自己的需要，这样张力就会减轻。
尤其是早期没有个案的时候，咨询师恨不得把这个来访者留下来。而这个时候就变成了是咨询师的需要。来访者很聪明，他能够闻出这个味道，他一定会挫败咨询师。因为挫败他人会让他觉得很爽。
所以接一个新的来访者，咨询师一定要去跟来访者探索：“你准备好了吗？你有这个需要吗？你这个需要有多强烈？”如果来访者表示只是想看一看，做两三次咨询来了解一下。那就没有必要跟他谈设置了。咨询师只需要跟愿意深入下去的来访者讲设置。跟他们讲了设置之后，咨询师才会在这个框架下面工作。
咨询师不是一开始就跟来访者讲内在动力的，因为来访者会受不了。咨询师需要跟来访者做一个长程的铺垫，一个教育的工作，告诉他说心理咨询是怎么样的。有些来访者来只是想得到一个认知，他是不会和你长期工作下去的。那么你给他一点认知就可以了。他就是要一个办法来减轻他的症状。而有些来访者，你跟他工作，他是可以深入下去的。
所以，你需要去找来访者的驱动力，他如果没有动力，咨询师是要停下来的。但是不要把咨询师的需要强加给他。尤其是早期，我们特别想要跟来访者工作的时候，那个感觉会非常不同。我们一定要找到来访者的需要，他的需要我们能不能满足？这个就很专业。咨询师给出了框架，他感觉到这个咨询师是一个无欲的状态，他就安全了。
我们作为动力性的咨询师，为什么强调要被分析？大家要把自己的那部分东西分析到一个无欲的状态。我们需要来访者，但是我们需要的并不一定是某个来访者。你可以允许来访者离开，来访者了解到这一点，他的状态就不同了。这一刻，他就容易回到他自己。如果来访者一直幻想着咨询师需要他的钱，需要他的很多东西。那么来访者会很理直气壮的扔给咨询师那些垃圾，不容易进入到觉察反思的状态里。一旦咨询师的需要大过了来访者的需要，他就会离开咨询师，他会受不了咨询师的这种需要。
设置的范围包括：外在的设置，内在的设置。
我们跟来访者签订的设置，是一个外在的框架。时间、频率、钱这些都是外在的设置。为什么一开始要跟来访者建立一个外在的设置？因为有一个外在的设置这样一个框架之后，然后才能内化，建立内在的设置。
现在热播的电视剧《军师联盟》，我们来从设置的角度理解这部剧。剧里面的杨修死了，为什么？因为他突破了设置。
杨修这个人是很容易突破边界的，这是由他本身的人格决定的。他自恃才思敏捷，比其他的人至少快三十里。一个聪明的人，他觉得整个世界都臣服在他的脚下。他有这个全能的幻想，所以才会无限延伸。一开始大家肯定会喜欢他的才华，尤其是当他的才华可以帮助到自己的时候。但同时他延伸出的触角伤到别人的时候，旁边的人会有弄死他的念头。当所有的人都有这个念头的时候，大家都会想办法杀死他。即使他对曹操关于鸡肋的解读是正确的，但是他替曹操做了一个决定。这就大大的突破了边界了，这本不是他该决定的事，所以到了这里，他也走进了死亡。
而司马懿他有非常清晰的边界。他知道他作为一个臣子，作为曹丕的军师，他的边界在哪里。他作为曹操的行军司马，他的边界在哪里。他都在这个框架里面自由地驰骋。所以他后来才会赢得了天下。
当一个人不断突破边界的时候，他会让周围的人不舒服。那些人心就会想让他死去。所以剧中荀彧说了一句话：“不是聪明可以解决问题，而是要看形势、断人心。”有的人是天生就会触犯众怒，这个人迟早会死去。
为什么荀彧后来会自杀？这是因为他和曹操有一个口头的约定。当时挟天子以令诸侯的这个主意是荀彧提出的。他们当时是有约定的，这就是口头设置。他们的约定是“永为汉臣”。但后来他发现曹操再突破这个设置，他发现已经不能和曹操一起走下去。曹操也觉得不能和他一起走下去。此时他们只能有一方存活。
设置其实在我们生活中无处不在，不仅仅在咨询中才有。一个人能够知道自己的边界，在这个边界里面，即使只有一亩三分地，你也可以自由驰骋。
为什么生活里面确实有一类人是很没有边界的？为什么他这么没有边界，想怎样就怎样，可以不关注别人的感受？――因为他在偏执分裂位。比如说杨修，他只有他自己的世界，他很难看到别人。他觉得他的边界可以无限延伸。而司马懿觉得是有边界的，他在边界里面想办法谋划。他知道有些事情他能做，有些事情要考虑到别人。一个人知道边界，就能够在一个团体、一个机构里面发展得很好。整个人生我们都在自己的设置内做份内的事情。一个人能把自己份内的事情做好，就是这个行业里的精英。
设置的形式：口头设置、书面设置
我们一定会跟来访者签一个书面的设置。我大约在跟他做三次四次之后就会签一个设置。之前我们在做咨询的时候也会有口头的设置。就像剧中的曹操和荀彧之间的约定就是口头设置的形式。
设置的内容
首先我们要经过评估。先要评估而不是先讲设置。来访者是要做长程的吗？他的状态是怎么样？跟他的几次谈话中，我心中就有数。我要问的问题已经问了，然后我才会签订一个设置的同意书。
关于时间，我都会去跟他们强调“你能够提供的稳定的时间，有哪些？”时间确认下来之后确认频率。然后确认费用，告知他我的休假情况，如何结束。这些都会在协议里面写的清清楚楚。比如我们确认了一个时段。我会告知来访者，这个时间就是你的了。你如果不来，要为这个时间付费。你有权利1个月换一次时间，因为我们都会有一个紧急的事情。
来访者是有权利中断咨询的，或者让我给他转介咨询师。不管以何种方式，我们都要讨论结束。所以这在协议里面都是比较清晰的部分。咨询师如果觉得咨询的目标达到了，也会跟来访者商量结束的事情。如果他提出他还有问题要解决，那就是下一个疗程的事情。
签订设置的目的
是为了看来访者怎么来突破设置。这个非常有意义。一个人明明签了一个东西，他可以反悔。他会当这个设置没有讨论过。一般当来访者不来了，要收费的时候，他就会开始攻击咨询师。这里也可以看到，他是怎么对待自己的承诺的？
设置会给来访者带来什么感觉？他们有可能会感觉非常糟糕，很难受。不断地和咨询师讨论公平的问题，不断的攻击。虽然来访者可能知道这个道理，但是他们还是会回到情感的那个部分。这就是为什么有些人会不断上访。他们处在偏执位，他只看到他受损害的那个部分，他受伤的部分，他不公平的部分。他没有看到关系的这个部分，也没有看到别人，也没有看到自己造成的破坏，而且他不想去看。也有的人合理化，很快接受了设置。他以为他自己处在抑郁位，但其实他依然在偏执位，只不过是他把这个部分压抑了。
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