无论当下的身心升起什么觉受，只是去感知。对好受的，知道它们很快散去，因此用心享受；对不好受的，能流动者，就让它们自然流动。有时因情绪模糊不清或来势汹涌，依然会否认、分析、纠正和逃避。但对所有这些反应，都保持觉察。
接纳自己、不与自己为敌，这不是一个头脑的决定。
而是在经过多年的自我探索，尤其是经历了81天内观止语禅修，在成百上千次面对过自己的脆弱、无价值感、愚蠢、恐惧、慌乱、情感饥渴、冷酷无情、人格面具、哀伤、愤怒、怨恨、残暴、羞耻、绝望……又成百上千次体验过内心升起的爱、平静、柔韧、力量感、与万物的连接感之后，我在更真实、更完整的层面上，看见了自己。
1
2014年起，由于陷入抑郁状态，我暂别了16年的媒体工作生涯，投入全部心力，探索自己的内在世界。
系统学习荣格分析心理学及精神分析，亦涉猎催眠、舞动治疗等（于2015年底取得国家二级咨询师咨格证）。同时每周接受个体心理治疗两次，团体治疗一次，一步步走入内心的刀山火海、沙漠、冰川……甚至地狱。
内心空间开始变宽。但对自己的理解越深，触动、激活的情结也越多。所有曾被忽视、被压抑、未曾被了结的情结，都醒过来，要被看到，被理解，被完结。
2016年8月份起，自动进入一种冥想状态。不想与外界接触，只想要闭着眼睛，一路向内，持续面对内心涌现的洪流或清泉。仿佛一条有生命的、被深度清理和开挖过的河流，要蜷缩着回到大地母亲的子宫中，不言不语，只在那片绝对安全、宁静、不受干扰的空间中被重新孕育、灌溉、康复。
2
2017年春天，我西行缅甸，在向以严格著称的班迪达森林禅修中心，进行了81天的内观止语禅修。
选择81这个数字，是因为想到了《西游记》里唐僧师徒经历的81难。
《西游记》是一个伟大的隐喻故事。
从东到西，那是太阳升起、落下的方向。
是一个呼吸从起到落的完整节奏。
是生命开始、进行、逝去的抛物线。
取经，则喻示着人在历经苦难后获得觉性的过程。
八十一难——只有经历了这么多的磨难，人才可能见到真经。所谓九九归一。
作为一个一路向内的探索者，选择这个禅修的天数，意在激励自己不畏艰难。
带着一缕微弱的觉知之光，我就这样，走进了自己的黑暗之中。
3
凌晨3点起床，晚上9点半回到住处。每天18个小时处于内观禅修状态（其中坐禅8小时，行禅6小时，就餐、洗浴等生活禅4小时）。
期间必须收摄眼根、舌根、耳根，意根等，像一个病人、哑巴、瞎子、聋子一样，行动缓慢，严格禁语、不东张西望，不应酬、不社交、不与人目光对视，不关心周遭的一切，不做与禅修无关的事，只把注意力全然放在自己的身心上，观照身心当下升起的现象。如身体的觉受、心念、情绪的波动，六根处的觉知等等，观其如何升起，如何变化，又如何消失。
内观期间，尽可能不思考、不分析，不推理，不阅读，只是去感受。即用心眼，去看。
这不是一个轻松的旅程。事实上，它非常艰难。
虽置身于众修行者之间，实则孤身一人，需要面对那蚀骨的孤独之冷；身体远离了俗务，内心却依然萦绕在过往的经历与感受之中；虽然不与他人交往，外界的风吹草动依然会激起内心的波澜，自我的冲突也会不由自主地投射到周围的人与事中。
每一天，我都在面对身体的痛苦与情绪的旋涡。
好在，饮食起居都被安排妥当，修行者们在这里，除了禅修之外，没有任何别的事需要操心。对我而言，这是一个理想中安全、安静又友好的环境，让我可以全然沉入自己的世界。
4
在持续的观照中，内心环境每天都在更新。越来越多的内心冲突被看到。
禅修的最后一个月开始，内心冲突减缓，平静与喜悦频频出现。有时，连续五六个小时处在一种极深的平静之中，常让我产生错觉，以为自己已然远离伤痛。直到下一个“风暴点”被掀开，才知道还有很多东西需要去面对。
但随着观照力与定力的提升，情绪、感受和念头基本上都能被如实了知，内心中不同的声音也都能获得空间去呈现、表达，越来越多的细微处被看到。
看到所有的感受、念头，无论多激烈，多伤痛，都能在观照下渐次呈现、流动。
看到身心现象的生灭，也能在现有觉知范围内，看到一点点缘起。
5
我看到，人的本能及其过往经历是如何驱动人在世间无意识地奔波、寻求，又如何变身为人性的枷锁，将人一天天、一年年、一世世地囚禁在生活的洪流之中。
我看到，我的任何言行举动、我对人对事的任何反应、身心升起的任何觉受，无论显得体面，还是不体面；舒服，还是不舒服，都有其因缘。它们不仅受当下情境的制约，受过去生活经验的影响，还受人的本能、人类在漫长历史中所积累的反应模式所驱使。
我看到，所有内在的觉受和大部分外在的呈现，是自动发生的，不受我个人意愿所控制，也不因我的努力而有实质性的改变。比如，有时候我明明要做一件事，却反复拖延。有时候，想要轻松自如，心里却充满紧张和戒备……这拖延、紧张、戒备的感觉，不是我想要的，我却无法阻止和消退它们，只能眼睁睁看着它们从心里升起，并占据整个身心。
所有的经验都在告诉我，身心的觉受会在什么时候出现，会停留多久，会以什么样的强度和形式呈现，会在何时消退，都有自己生灭的规律和节奏，皆因不同的因缘而定。
我无限悲伤地看到，我无法逃离自身的困境。
所有我不愿面对的，都会一而再、再而三地出现在我面前。无论我多么想要管理好自己，想要使自己显得得体、合宜，如果我不能看到并善待每一个当下的真实感受，我的管理、干预、控制、忽视、否认……不但一事无成，反而会使内心环境变得越来越糟糕，并让我活得越来越固化、狭隘，筋疲力尽……并最终感到生不如死。
我看到，每一个痛苦的觉受，都在指引我去了解内在的冲突和伤痛。
我看到，好与坏，对与错，应该还是不应该……这样的概念正在我心中淡化。面对自己和他人呈现的状态， “评判”机制不再占据核心地位。有时，它自动升起，想要“理解”的心也会很快跟进。透过表面现象，去体会自我、他人及事物当下的状态和缘起，对我而言变得更为重要。
我看到，当我能够放手，允许自己去感受每一个当下的真实状态，就会发现这些状态并不是固化不变的，它们因缘而生，因缘而变，又因缘而灭。它们一直在流动。
我看到，人的觉知力，可以救人于水火之中。
我还在还在某些时刻看到，当一切能够自然流动时，生命会自动地，接通爱与力量的源泉；会自动地，走向本性的圆满。
……
6
每一场与自己的战争，都让我在撕心裂肺的剧痛中，看到更多的真相。
看到自己的局限，也看到自己的宽广；
看到脆弱，也看到力量。
看到黑暗，也看到光明。
然后我意识到，
那局限不是我，宽广亦不是我；
脆弱不是我，力量亦不是我；
黑暗不是我，光明亦不是我。
痛苦不是我，喜悦亦不是我
……
我无法停驻在任何状态中。“我”只是一系列身心现象的集合体，因不同的因缘，呈现不同的状态。
慢慢地，那无处不在、深入骨髓的自我敌对、自我打压之手，开始松开。对自己的爱意、接纳感日益增多。
我于是知道，内战正在结束，我开始获得一些能力与自己亲密共处。
这松开，是逐渐地、自动地发生的、不是我控制得来的。
7
4月中旬，回到广州。在自己的家中，依东向西，虔诚跪拜。
感谢过往的经历，将我导向这条自我探索之路。
感谢生命中出现的一切人与事，感谢所有因缘的聚散离合。
感谢我的父母给我生命，让我有机会来体验和穿越这一切。
感谢我的孩子，让我有机会来重新理解和陪伴生命的成长。
感谢佛陀及其教导的禅修法门，感谢缅甸班迪达禅修中心，让我得以直面生命真相。
我知道，自己所知尚浅，这条觉知之路，刚刚开启。
